关于中国古代法律起源的观点，学术界存在多种学说，以下是几种主要的观点：

起源于夏代

夏朝是中国历史上第一个奴隶制王朝，由启开创，标志着中国从原始社会进入奴隶制社会。夏朝时期产生了中国古代最早的法律，称为“禹刑”。

起源于黄帝时代

这一观点主要是法家学派的主张，认为法律起源于黄帝时代，与《商君书·画策》中的记载相符，但这一观点并不被广泛认可。

起源于尧舜时代

《尚书·吕刑》中提到“伯夷降典，折民惟刑”，认为法律起源于尧舜时代，但这一说法缺乏确凿的文献证据。

兵刑合一，刑起于兵

这一观点认为法律起源于军事战争，最早的法脱胎于军事中产生的军法。古代法律与军事手段紧密结合，形成了“兵刑合一”的传统。

法源于礼

这一观点认为法律起源于礼仪和道德规范，礼的确立和遵守是法律形成的基础。宋代理学家认为法起源于“理”，强调法律与道德、礼仪的紧密联系。

神创说

这一观点认为法律是超自然力量的产物，由神灵赋予人类。这种说法在古代文献中有所体现，但缺乏科学证据支持。

契约说

该学说提出，在进入政治社会之前，人类处于自然状态，法律起源于人们为了共同生活而达成的契约。这一观点在古代文献中也有提及，但同样缺乏确凿证据。

暴力说

这一理论认为法律起源于暴力斗争，是权力斗争的产物。古代法律与暴力手段密切相关，军事战争中的军法即是法律的重要来源。

综合来看，学术界普遍认可的观点是中国古代法律起源于夏代，夏朝的建立标志着中国法律的初步形成。其他观点如“兵刑合一”、“法源于礼”等虽然有一定的文献依据，但缺乏足够的考古和历史证据支持，因此不被广泛接受。