不求甚解的论述角度

1. 批评“对任何问题不求甚解”的观点

首先，一些论述会批评“对任何问题不求甚解”的观点，认为这种态度是不好的。例如，邓拓在《不求甚解》一文中指出，对任何问题不求甚解都是不好的，这种批评属于看问题绝对化。

2. 陶渊明的读书态度

接着，论述会从陶渊明的读书态度入手，分析“不求甚解”的两层含义。陶渊明的“不求甚解”一方面表示虚心，另一方面说明读书的方法。

3. 反对死抠字句

然后，论述会反对死抠字句的读书方法，强调读书不是仅仅记住一些字句的“甚解”，而是要理解“精神实质”。

4. 强调反复阅读

此外，论述会强调重要的书要反复阅读，每读一次都会觉得开卷有益。这种反复阅读有助于更好地领会书中的精神实质。

5. 举例说明

为了更好地论证“不求甚解”的读书态度和方法，论述会举例加以说明。例如，引用普列汉诺夫和诸葛亮为例，进一步论证“不求甚解”的两层含义。

6. 否定之否定

最后，一些论述会采用否定之否定的方法，先提出现在人们对于“不求甚解”古义的否定，然后正面阐述陶渊明的本意，最后强调不能仅仅记住一些字句的“甚解”，而要“活”读书，理解“精神实质”。

结论

综上所述，不求甚解的论述角度主要包括批评“对任何问题不求甚解”的观点、分析陶渊明的读书态度、反对死抠字句的读书方法、强调反复阅读、举例说明以及采用否定之否定的论证方法。这些角度共同构成了对“不求甚解”这一概念的全面阐述。