《箴言》第9章逐节解释如下：

智慧建造房屋，凿出七根柱子

智慧如同建造房屋，需要稳固的柱子支撑。这里的“七根柱子”并非字面意义上的七根，而是象征智慧之完备和稳固。

她宰牲调酒，设摆筵席

智慧如同一位慷慨好客的妇人，宰杀牲畜、调制美酒、摆设筵席，邀请人们前来分享。

打发使女出去，自己在城中至高处呼叫

智慧妇人打发使女去邀请人们，自己则站在城中最高的地方呼喊，吸引那些无知和愚蒙的人。

谁是愚蒙人，可以转到这里来

智慧妇人在呼唤那些愚蒙的人，邀请他们来到她的筵席前。

你们来，吃我的饼，喝我调和的酒

她热情地邀请无知的人一同享受美食和美酒，象征性地表示智慧带来的丰盛和满足。

你们愚蒙人，要舍弃愚蒙，就得存活，并要走聪明的道路

她劝告愚蒙的人要抛弃无知，选择智慧的道路，这样才能获得真正的生存和幸福。

指正亵慢人的，必受羞辱；责备恶人的，必遭玷污

警告那些喜欢指责他人的人，指出他们的行为不仅不会带来好处，反而会导致自身的羞辱和玷污。

不要责备亵慢人，免得他恨你；要责备智慧人，他必爱你

进一步劝告人们，不要试图责备那些亵慢他人的人，因为这样只会引起仇恨；相反，责备智慧人则会赢得他们的敬爱。

指教智慧人，他就越发有智慧；指示义人，他就增长学识

鼓励教导智慧的人，因为这样不仅会让他们更加聪明，还会增加他们的知识和见识。

敬畏耶和华是智慧的开端，认识至圣者便是聪明

强调敬畏上帝是智慧的起点，认识至圣者（上帝）就是真正的聪明。

你借着我，日子必增多，一生的年岁也必加添

表明拥有智慧会带来长久的好处，使人的生活更加充实和有意义。

你若智慧，是与自己有益；你若亵慢，就必独自担当后果

告诫人们，智慧是一种美德，能带来益处；而亵慢则会带来负面的后果，需要个人承担。

愚昧妇人喧嚷；她是愚蒙，一无所知

描绘愚昧妇人的形象，她喧闹且无知，象征着愚昧带来的短暂欢愉和最终的痛苦。

她坐在家门前，坐在城中的高处

愚昧妇人坐在显眼的地方，继续她的喧闹和无知行为。

向来往的路人招徕说

她继续向过往的人发出邀请，尽管她的邀请充满了误导和虚假的承诺。

偷来的水是甜的，暗吃的饼是好的

愚昧妇人用偷来的食物和暗中的食物来诱惑他人，但这些食物最终会带来痛苦和惩罚。

人却不知有阴魂在她那里，她的客在阴间的深处

最后，愚昧妇人的行为最终会导致她失去一切，包括她的灵魂和生命。

这一章通过对比智慧妇人和愚昧妇人的