黑格尔关于人生三境界的理论是其哲学体系中的重要组成部分，主要包含以下三个阶段：

一、未分化阶段（纯真理性阶段）

这是人生的初始阶段，对应于婴儿期和幼儿期。此时个体尚未形成独立的思想和自我意识，世界在认知中呈现为“绝对精神”的直接体现，具有直观性、感性的特征。例如，婴儿通过感官体验世界，万物均被看作是善的、美好的存在，缺乏对善恶的区分能力。

二、分化阶段（绝对精神展开阶段）

这一阶段对应于青少年到成年早期，是个体开始形成独立人格和价值观的关键时期。黑格尔用“主客体矛盾”来描述这一过程：个体逐渐意识到自身与外部世界的关系，开始形成主观能动性，但同时也会产生对自我与世界关系的困惑与矛盾。例如，青少年开始关注社会现实，发现理想与现实存在差距，产生迷茫和焦虑。

三、综合阶段（绝对精神自我完成阶段）

这是人生的高级阶段，对应于成年后期。此时个体通过实践和反思，实现了主客体的统一，形成了稳定的价值判断和人生观。黑格尔认为，这一阶段的人达到了“自我意识”的高度，既保持对个体价值的尊重，又兼顾对社会的责任，表现出“圆融通达”的境界。例如，智者能够超越功利主义，以更宏观的视角看待问题。

补充说明

黑格尔的三境界理论强调了一个从“感性直观”到“理性抽象”再到“实践综合”的辩证发展过程。这一理论不仅适用于人生境界的分析，也为理解社会历史发展提供了哲学基础。需注意，这一划分与王国维在《人间词话》中提到的“人生三境界”（昨夜西风、衣带渐宽、蓦然回首）属于不同哲学体系下的独立论述。