贾谊是 儒家学者。他生活在西汉初期，是一位著名的政论家和文学家，同时也被认为是儒家士大夫阶级的一员。贾谊的思想体系既包含了儒家的仁义道德，也融合了法家的法治思想，但他总体上更倾向于儒家，并主张以德治国和施行仁政。

贾谊强调“德莫高于博爱人，而政莫高于博利人”，认为统治者应该具备高尚的品德和宽广的胸怀，关心百姓的生活，以实现国家的长治久安。他还提出了“改正朔，易服色”的建议，主张以儒家的礼乐来更秦之法，虽然这一提议最终未能得到汉文帝的采纳。

贾谊的政治思想深受儒家文化的影响，他通过仁与礼的结合，为汉朝提出了一个忠君爱民的儒家式政治统治模式。尽管他并非一个纯粹的儒家学者，但他的思想体系和政治实践都体现了儒家的核心价值观。

综上所述，贾谊可以被认为是儒家学者，他的思想和政治实践对汉初的政治产生了深远的影响。