孔子的礼主张是其伦理思想的重要组成部分，具有深远的影响。以下是关于孔子礼主张的详细阐述：

礼的本质

孔子的礼不仅仅是外在的礼仪规范，更重要的是内在的道德修养。他认为礼是君子通过“仁”来辨别是非后，所采用的一种不受外界影响亦不受内心迷惑的心智和处理事物的态度。

礼与仁的关系

孔子认为“仁”是礼的核心和基础，只有通过“仁”才能真正理解和实践礼。礼是“仁”的外在表现，二者相辅相成，共同构成了孔子的伦理体系。

礼治与德化

孔子主张以礼治国，认为礼是治国之本，通过礼乐教化来治理国家，使社会和谐稳定。他提出“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之”，强调德治的重要性。

克己复礼

孔子的“克己复礼”主张人们要克服自己的私欲和私念，以达到礼的要求。这一思想强调自我约束和自我管理，是统治者用以维护社会秩序的重要方法。

礼的具体应用

孔子认为礼不仅应用于君臣、父子、夫妻、兄弟、师生等社会关系，还应用于日常生活中的各个方面。他强调在既定的社会位置上以礼的标准正确处理各种关系，如为父要慈，为子要孝，为友要信，为臣要忠，为君要善，要爱民。

礼的时代背景

孔子所主张的礼虽然源自周朝，但在当时已处于衰退阶段。他反对当时普遍存在的“僭礼”行为，坚持古礼，强调礼仪的规范性和严肃性。

礼的现代意义

孔子的礼思想在现代社会仍具有重要意义。它强调的道德修养、自我约束和社会和谐等理念，对于现代社会的道德建设和秩序维护具有积极的启示作用。

综上所述，孔子的礼主张不仅是对周礼的继承和发展，更是对后世伦理思想的重要贡献。通过“仁”与“礼”的结合，孔子构建了一个系统而深刻的伦理体系，对后世产生了深远的影响。