《红楼梦》中融入《牡丹亭》的元素，主要出于以下三方面原因：

一、文本结构上的呼应与铺垫

情节发展呼应

《牡丹亭》中杜丽娘因梦与柳梦梅相遇并成婚的情节，与《红楼梦》中宝黛初见、共读《西厢记》的情节形成呼应。前者为宝黛私情的发展埋下伏笔，后者则通过黛玉对《牡丹亭》的共鸣，暗示她对爱情的觉醒和追求。

物品象征关联

《牡丹亭》中的“绣春囊”与《红楼梦》中“绣春囊”的出现具有前后呼应关系。绣春囊作为禁物的出现，既推动了抄检大观园的情节发展，也象征着封建礼教对人性欲望的压抑。

二、思想主题的升华与拓展

对封建礼教的批判

《牡丹亭》通过杜丽娘为情而死、复生的情节，展现了个体对封建礼教“三从四德”的反抗。这种对人性自由的追求，与《红楼梦》反封建的主题形成共鸣，并为其提供了思想资源。

爱情观念的革新

《牡丹亭》提出的“情不知所起，一往而深”“生者可以死，死可以生”的爱情观，启发了《红楼梦》对真挚情感的刻画。曹雪芹在《红楼梦》中进一步发展了这一观念，使其成为整部作品的情感核心。

三、艺术手法上的借鉴与融合

戏曲元素的运用

《红楼梦》第二十三回通过黛玉听《牡丹亭》的情节，展示了戏曲对小说创作的启发。曹雪芹借鉴了戏曲的抒情语言和人物塑造手法，使《红楼梦》的文学表现力更丰富。

悲剧美学的延伸

《牡丹亭》的悲剧结局（杜丽娘还魂与柳梦梅团聚）与《红楼梦》中众多人物的悲剧命运形成对比。前者通过超自然力量实现情感圆满，后者则在现实困境中挣扎，共同拓展了悲剧美学的表现空间。

综上，《红楼梦》写《牡丹亭》不仅是出于对前人作品的吸收与借鉴，更是通过文学创作实现自身主题深化与艺术创新的重要手段。