先秦儒家法律思想的特点主要包括以下几个方面：

维护“礼治”

儒家主张通过礼仪和道德来维护社会秩序和政治稳定。礼治的核心在于“为国以礼”，即统治者应当依据礼仪道德来治理国家，反对抛弃传统。

重视“德治”

德治是儒家法律思想的核心内容，强调法律的最终目的和社会的根本治理。儒家提倡以德化民，通过道德教化和礼仪规范来引导人们遵守社会秩序。

提倡“人治”

儒家认为国家的治理依赖于人的道德品质和治理能力，而不是单纯依靠法律。圣贤君子应当以身作则，通过自身的行为来引导和教育民众。

礼治与法治的关系

在儒家思想中，礼是法的指导原则，所有法律都必须符合礼的精神。礼高于具体法条，是法律体系中的最高原则。法律的作用在于辅助礼的实现，而不是取代礼。

德治与法治的结合

儒家主张德刑并用，以道德教化为主，刑罚为辅。通过道德教化和礼仪规范来引导人们遵守法律，刑罚只是作为最后的手段。

“无为而治”

虽然“无为而治”是道家的思想，但在先秦时期，儒家也强调通过道德教化和礼仪规范来实现社会的自然和谐，减少对法律的依赖。

综上所述，先秦儒家法律思想的特点可以归纳为维护礼治、重视德治、提倡人治以及礼治与法治、德治与法治的结合。这些思想对后世的法律体系和文化产生了深远的影响。