黑格尔的哲学体系是在德国古典哲学的基础上形成的，具体分析如下：

一、直接思想渊源

康德哲学的影响

黑格尔早期研究哲学与神学，深受康德理性主义的影响。康德提出的“先验主体论”和“批判哲学”为黑格尔提供了认识论基础，使其认识到理性在认识世界中的能动作用。

费希特与谢林的启发

费希特的“自我意识”理论和谢林的“绝对精神”学说，进一步推动了黑格尔对绝对精神的构建。黑格尔在批判继承这两位哲学家思想的基础上，将其发展为“绝对理念”的辩证体系。

二、历史与哲学的结合

黑格尔强调历史是哲学的基础，其历史思想的形成过程体现了从“历史性”到“哲学性”的升华：

历史性经验的哲学表达

他在研究民族精神、社会历史时，逐渐意识到需要超越单纯的历史描述，寻找普遍性的哲学原理。例如，通过对法国大革命等历史事件的分析，他提出了“理性王国”与“自由王国”的哲学概念。

历史哲学的奠基

黑格尔是历史哲学的奠基人，他首次将自然历史与精神历史统一为“绝对精神”的发展过程，但这一体系仍建立在唯心主义基础之上。

三、辩证法的核心地位

黑格尔的辩证法是其哲学体系的核心：

绝对精神的辩证发展

他认为世界由“绝对精神”构成，该精神通过辩证法（如否定之否定）实现自我发展。例如，他通过“合目的性原理”解释历史现象，强调事物发展的内在矛盾。

对后续哲学的转化

马克思批判地继承了黑格尔的辩证法，将其转化为历史唯物主义，从而实现了哲学的革命性突破。

四、时代背景的反映

黑格尔哲学还体现了19世纪德国社会的特殊性：

资产阶级的矛盾

其哲学既反映了德国资产阶级的革命性（如对封建专制的批判），又体现了其软弱性（如改良主义倾向）。

德国统一运动的影响

德国统一进程中的民族主义思潮，也间接影响了黑格尔对历史和哲学的思考。

综上，黑格尔的哲学是在康德理性主义、费希特自我意识、谢林绝对精神等德国古典哲学传统的基础上，结合历史经验与辩证思维形成的，既具有系统性理论框架，又与特定历史条件紧密相关。