关于孔子居安思危的事例，可结合其言行与历史事件综合分析如下：

一、历史事件中的居安思危

匡城被困事件

公元前496年，孔子在匡城被围困5天。面对追兵，他镇定弹琴，以《诗经》中的“文王既没，文不在兹乎”自证坚守礼乐文化的信念。弟子颜回问及应对之策，孔子言“临大难而不惧者，圣人之勇也”，此言成为“临危不惧”成语的出处。

卫国危机预判

孔子率弟子游历卫国时，曾预言“人无远虑，必有近忧”。卫灵公荒废朝政，沉迷享乐，孔子离世后卫国果然陷入混乱。这一事件被《论语》记载，体现了孔子对政治衰败的敏锐洞察。

二、教育理念中的居安思危

《论语》的哲学思想

孔子通过《论语》强调“居安思危，思则有备，有备无患”。例如，他教导弟子在治理国家时需警惕潜在危机，如卫灵公时期的混乱便印证了这一思想。

培养弟子忧患意识

孔子以身作则，通过历史案例和日常教导培养弟子的忧患意识。如颜回问及安危之道，他以自身经历说明“君子安而不忘危”，使弟子们树立正确的价值观。

三、战略决策中的居安思危

拒绝楚国厚礼

孔子曾婉拒楚国提供的丰厚礼安，认为“受之有愧，不知其可也”。这一决策体现了他对礼乐文化的坚守，避免因物质享受而丧失原则。

主动退出政治舞台

鲁国内乱时，孔子果断辞职，放弃仕途追求。虽年近五十，他却以“知其不可而为之”的勇气，将精力转向教育事业，为后世培养了大量人才。

总结

孔子的居安思危思想贯穿其一生，既体现在对历史危机的预判中，也贯穿于教育理念与战略决策里。他通过言行传递“未雨绸缪”的智慧，成为后世治国理政的典范。