黄钟大吕的来历可追溯至中国古代的礼乐制度，其形成与音乐理论、祭祀文化及哲学思想紧密相关，具体可归纳为以下三点：

一、文献出处与音乐理论基础

《周礼》的记载

黄钟大吕最早见于《周礼·春官·大司乐》，原文为“乃奏黄钟，歌大吕，舞云门，以祀天神”，描述了西周时期祭祀天神时使用的乐舞仪式。

音律学中的定位

在十二律体系中，黄钟是阳律（六种阳律之首）和大吕是阴律（六种阴律之首）的统称，分别代表音乐中的最高音调和最低音调，二者合奏可形成完美的音韵和谐。

二、祭祀文化中的象征意义

礼乐与神灵沟通

黄钟大吕通过庄重的音乐和舞蹈，成为“与天沟通”的重要手段，体现“受命于天”的哲学思想。历代皇家在祭祀、庆典等重要场合使用，象征“天之骄子”的职责。

礼乐教化的功能

该乐舞体系不仅用于祭祀，还承载着教化民众、维护社会秩序的功能，通过音乐传递“正大、庄严”的价值观。

三、哲学思想与后世影响

儒家思想的融合

孟子等儒家学者吸收了黄钟大吕的礼乐思想，强调“尽其心者，知其性也”，认为音乐能反映人的本性与天道。

文学与艺术的延伸

后世文人墨客常以黄钟大吕比喻文辞的庄重与和谐，如宋代陆九渊在《语录下》中以此赞颂正大之言。

总结：

黄钟大吕是古代礼乐文化的集大成者，既承载着祭祀、教化的功能，又体现了中国古代音乐与哲学的深刻内涵，对后世音乐、文学及艺术发展产生了深远影响。