黑格尔哲学思想的发展可分为三个主要阶段，每个阶段都有其核心思想主张：

一、青年黑格尔时期（1788-1805年）

康德哲学的影响

青年黑格尔在图宾根神学院学习期间，深受康德哲学的影响，尤其是其批判哲学。他批判康德的“先验”和“理想状态”，认为康德未能解决现实中的矛盾。

转向政治与宗教批判

该阶段黑格尔开始将哲学与现实政治、宗教联系起来，批判宗教的虚伪性和专制制度的合理性，主张通过哲学实现“哲学家与民众的结合”。

二、中期黑格尔时期（1805-1818年）

耶拿时期的思想转变

1805年任耶拿大学教授后，黑格尔逐渐摆脱康德影响，转向绝对知识的论证。他发表《费希特和谢林哲学体系的差异》，批判主观唯心主义的片面性，提出“真正的哲学”应以总体为基础。

《精神现象学》的核心观点

- 将人类意识发展分为5个阶段：意识、自我意识、理性、精神（客观精神）、绝对精神。

- 强调历史辩证法，认为历史是理性主宰的必然过程，批判非理性观念。

三、晚期黑格尔时期（1818-1831年）

柏林时期的体系化

1818年任柏林大学教授后，黑格尔将哲学体系化，代表作《哲学全书》包含逻辑学、自然哲学、精神哲学三部分。

- 提出“绝对精神”是宇宙本原，认为自然、社会、精神现象都是其发展阶段，强调辩证法在揭示事物发展中的核心作用。

宗教哲学与历史哲学

- 宗教哲学：继承亚里士多德理性主义传统，认为宗教是历史矛盾的体现，主张通过理性解决现实冲突。

- 历史哲学：以“理性主宰世界”为核心，将历史视为有规律的客观过程，批判封建专制制度。

总结

黑格尔哲学从青年时期的康德批判，到中期绝对知识的构建，再到晚期体系化客观唯心主义的成熟，体现了其思想不断深化和辩证法原则的贯穿。其哲学不仅为德国古典哲学奠定基础，也对马克思主义哲学产生重要影响。