刘禹锡的生活方式更倾向于 周敦颐式。尽管刘禹锡的诗歌中有一些陶渊明的影子，例如“苔痕上阶绿，草色入帘青”和“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”，表现出他对清静优雅生活的向往，但从整体上看，刘禹锡更倾向于周敦颐的生活态度和价值观。

周敦颐是宋明理学的奠基人之一，他强调个人品德修养和社会责任，主张“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”，即不过度也不不足。刘禹锡虽然也强调个人品德，但他在被贬谪后依然关心国家大事，积极投身于政治和社会改革，这一点与周敦颐有所不同。

具体来说，刘禹锡在《陋室铭》中写道：“斯是陋室，惟吾德馨”，表达了他即使居住环境简陋，也能保持高尚品德的信念。他还提到“可以调素琴，阅金经”，说明他的生活虽然清苦，但充满了精神追求和自我修养。这些都与周敦颐的理学思想相契合，强调内心的平和与品德的光辉。

此外，刘禹锡在被贬谪期间，依然坚持自己的政治立场和理想，这种不屈不挠的精神与周敦颐的积极入世态度也有相似之处。因此，从整体上看，刘禹锡的生活方式更符合周敦颐式的理学家形象，而不是陶渊明的隐士形象。

综上所述，刘禹锡的生活方式更倾向于周敦颐式，而不是陶渊明式。