但丁在《神曲》地狱篇中展现了对地狱的复杂态度，主要体现在以下几个方面：

一、对罪人个体的态度

同情与怜悯

但丁对地狱中不应受罚者的遭遇表现出深切同情。例如，他质疑上帝的公正性，对因信仰缺失或道德犹豫而堕落的人表示怜悯，甚至认为他们不应被关押在地狱。

审判与惩罚的必要性

作为上帝代理人，但丁强调地狱的审判功能。他通过极端惩罚（如烈焰、烈兽等）来维护道德秩序，认为这是对人间恶势力的必要制裁。

二、对地狱象征意义的重构

从压迫工具到道德审判场

传统地狱是压制个体意识的象征，但但丁将其转化为“人民审判厅”。这一转变既保留了地狱的惩罚功能，又赋予其对抗社会腐败的象征意义，使其成为正义力量对恶势力的制衡机制。

对“沉默纵容者”的批判

但丁特别痛恨那些在道德危机中保持沉默或纵容恶行的人，认为他们应受最严厉的惩罚。这种观点体现了他对道德责任的强调。

三、文学手法与哲学思考

环境与主体的辩证

但丁通过地狱的恐怖景象（如冰湖、烈焰）强化读者的恐惧感，但同时强调这些刑罚是对人世间罪行的合理回应，从而将恐惧转化为对善恶的道德警醒。

希望与救赎的关联

尽管地狱象征终极惩罚，但但丁并未完全否定其存在意义。他相信通过地狱的磨难，灵魂能够获得净化，最终导向天堂的救赎。

综上，但丁的地狱观既包含对个体罪行的批判，也蕴含对道德重建的理想主义追求，体现了中世纪文人对信仰与理性平衡的探索。