《赤壁赋》中，苏轼从自然不变的角度出发，通过江月等意象，阐述了万物与人类永恒性的哲学思想，体现了其豁达的宇宙观和人生观。具体分析如下：

一、江月意象的永恒性

自然规律的恒常性

苏轼以“江月”为典型，指出“江月年年望相似，春风代代有新人”（虽为白居易诗句，但苏轼借此表达类似哲理）。江水奔流不息，月色轮回往复，这些自然现象超越了个体的生命局限，呈现出永恒性。

人类与自然的共通性

通过江月，苏轼将人类个体与自然万物联系起来，认为“物与我皆无尽也”。尽管人类生命短暂，但与江月等自然存在同属永恒宇宙的一部分，从而突破了个体的悲喜。

二、超越时空的哲学思考

变化与永恒的辩证

苏轼承认“盖将自其变者而观之，天地曾不能以一瞬”（变化是绝对的），但通过“自其不变者而观之”，则能发现“物与我皆无尽”的永恒性。这种辩证思维使他在面对人生无常时仍能保持豁达。

宇宙观与人生观的升华

他将自然变化与人类存在纳入同一参照系，认为人类虽短暂，但通过代代更替实现永恒。这种超越时空的视角，使他的哲学思考兼具个体生命的体验与宇宙规律的契合。

三、实践中的豁达态度

物质与精神的平衡

苏轼提出“惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭”，强调自然资源的无限性，从而化解对物质匮乏的焦虑。

精神世界的超越

通过“挟飞仙以游，抱名悦而长终”的理想化表达，苏轼展现了对精神自由的追求，进一步阐释了在永恒自然中实现个体超越的可能性。

综上，《赤壁赋》通过江月等自然意象，构建了变化与永恒并存的哲学体系，既承认生命的短暂，又强调人类与自然的永恒联系，体现了苏轼超越个体局限的豁达情怀。