廉洁爱民、廉政固本是中华传统廉洁文化的核心价值，贯穿于中国传统廉政思想与实践的始终。具体分析如下：

一、核心价值内涵

“廉”为核心

中华传统廉洁文化以“廉”为核心概念，认为“廉者，政之本也”“清心为治本，直道是身谋”。为官者需以廉洁为根本，保持清正廉洁的作风，这是政治文明的基础。

“爱民”与“廉政”的辩证统一

廉洁文化不仅强调个人品德，更注重“爱民”情怀。例如，包拯、海瑞等清官以“先天下之忧而忧”为行动准则，体现了廉政与为民服务的紧密联系。

二、历史渊源与理论基础

古代思想家的理论奠基

- 曾国藩在《八本堂家训》中提出“居官以不要钱为本”，强调为官清廉的重要性。

- 《周礼》以“六廉”（廉善、廉能等）作为官吏考核标准，将“廉”置于首位。

经典文献的支撑

《楚辞》中“朕幼清以廉洁兮”的表述，东汉王逸《说文解字》对“廉”的阐释，以及《现代汉语词典》对廉洁的界定，均体现了传统文化的延续性。

三、现实意义与价值

历史经验的总结

从尧舜时期的廉政意识萌芽，到明清时期的制度规范，历史证明廉政建设需结合道德教化与制度约束。

现代社会的转化与创新

当代廉政文化在继承传统基础上，融入“为民务实清廉”的新要求，形成具有时代特色的价值体系，既弘扬了传统美德，又适应现代社会治理需求。

综上，廉洁爱民、廉政固本是中华传统廉洁文化的精髓，既为古代政治文明提供了理论支撑，又为现代廉政建设提供了价值导向。通过历史积淀与时代创新，这一核心价值持续焕发活力。