墨家学派的主张主要包括以下几个方面：

兼爱

墨家学派主张“兼爱”，即无差别的爱所有人，不分亲疏、贵贱、贫富。他们认为人类应该互相关爱，消除仇恨和差别，以此实现社会的和谐与温暖。

非攻

墨家学派反对战争，特别是侵略性的战争。他们认为战争会导致无谓的生命损失和社会破坏，主张通过和平手段解决争端，实现各国之间的联合与和平。

尚同

墨家学派主张“尚同”，即追求社会的统一和和谐。他们认为政治权力的合法性应基于才能和贤德，而不是血缘或世袭。通过选举贤能的人担任官职，可以实现社会的有序治理。

尚贤

墨家学派反对世袭制度，主张政治地位的获得应靠才能而非血缘关系。他们提倡“官无常贵，而民无终贱，有能则举之，无能则下之”，即有能力的人应被推举为官，无能的人则应被罢免。

尚实

墨家学派强调实用主义和实际效果，主张以实际行动解决问题，反对空谈和形式主义。

非命

墨家学派否定命运和天命的存在，认为人的命运取决于自身的努力和能力，而不是由天命所决定。

非乐

墨家学派反对过度的音乐和娱乐活动，认为这些活动会耗费资源，不符合平民的利益。

节用

墨家学派批评贵族阶层的奢侈浪费，主张节俭朴素的生活方式，以保持社会的平等和稳定。

节葬

墨家学派反对过度的葬礼习俗，认为这些习俗耗费资源，不符合平民的利益。

天志

墨家学派认为天有意志，人应顺应天意行事，以此警示君主和民众，避免暴政和无辜受害。

明鬼

墨家学派相信鬼神的存在，认为鬼神可以警示人们的行为，但不应迷信鬼神，而应通过实际行动来解决问题。

这些主张共同构成了墨家独特的思想体系，并在春秋战国时期产生了深远的影响。墨家的思想在当时具有一定的超前性，反映了底层弱势群体的心声，对后世的政治理论和实践也产生了重要影响。