老子的“道”被认为是 不可言说的，主要原因有以下几个方面：

语言的局限性：

语言是人类交流思想的工具，但它的表达能力是有限的。老子认为，语言只能传达表面的意义，而无法深入到事物的本质。例如，当我们谈论“水”的时候，虽然可以描述它的形态和性质，但却无法完全表达出水的流动性和变化性。因此，任何对“道”的描述都只能是对其表象的描绘，而无法触及其本质。

“道”的不可限定性：

“道”的不可限定性意味着它超越了言语与概念的束缚，无形无象，却又妙用无穷，是宇宙万物生成与变化的根源。老子在《道德经》中反复强调这一点，认为任何言辞和名相都无法完全表达“道”的真义。

“道”的神秘性：

“道”的神秘性在于它的普遍性和无所不包的特性。老子认为，“道”存在于万物之中，贯穿一切事物的发展与变化。它既是万物的根源，也是万物的归宿。正因为如此，“道”显得无比神秘，无法被单一的概念所囊括。

老子的哲学思想：

老子的哲学思想强调“道”作为宇宙万物的本源和规律，其内涵和外延都是无限的。他认为，真正能够领悟“道”的人，需要通过内心的体验和领悟，而不是仅仅依靠语言和逻辑。因此，老子在《道德经》中提出了“道可道，非常道；名可名，非常名”的观点，强调语言的局限性。

综上所述，老子的“道”被认为是不可言说的，主要是因为“道”的不可限定性、语言的局限性以及其神秘性。这些特性使得“道”的本质和内涵无法通过语言完全表达和传达，只能通过内心的体验和领悟来把握。