燕然勒石与封狼居胥是两个与汉代军事相关的典故，分别涉及霍去病和窦宪的丰功伟绩，以下是详细解析：

一、封狼居胥典故

主人公与时间

由西汉名将霍去病主导，发生在公元前119年。 元狩四年（前119年），霍去病率10万骑兵深入漠北，追击匈奴至狼居胥山，斩敌7万余人，俘获匈奴单于，举行祭天封禅仪式，标志着汉朝疆域扩展至狼居胥山。

历史意义

- 被视为中国古代军事史上的巅峰，象征对匈奴的彻底胜利。

- 后世文人以此典故赞颂功绩，如辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》中批评宋文帝，表达对金人入侵的悲愤。

二、燕然勒石典故

主人公与时间

由东汉名将窦宪完成，时间为公元89年。 永元二年（89年），窦宪率8000骑兵追击北匈奴至稽落山，大破之，后登燕然山刻石纪功，石碑上铭文颂扬汉朝威德。

历史意义

- 与霍去病的封狼居胥齐名，成为东汉军事成就的象征。

- 窦宪因功被封车骑将军，其事迹被《后汉书》详细记载，与霍去病的军事遗产共同构成汉代边疆巩固的缩影。

三、对比与总结

相似点：

两例均涉及汉朝对匈奴的军事胜利，且以“勒石/封山”形式纪功，成为后世功臣追求的终极目标。- 差异点：

霍去病的功绩以“封狼居胥”（祭天封禅）为核心，象征对北方疆域的全面控制；窦宪的“燕然勒石”则更侧重对匈奴残余势力的打击与威慑。- 历史评价：

霍去病因年少成名，军事生涯短暂但成就显著；窦宪虽功勋卓著，但因性格张扬引发争议，最终死于政治斗争。

这两个典故共同体现了汉代文治武功的辉煌，至今仍被用于激励后人追求卓越。