余秋雨在《中国神话的隐喻》等著作中，通过中西方神话对比，深刻解读了中国神话所蕴含的民族精神内核。其核心感悟可概括为以下三点：
一、人与自然的关系
主动抗争 vs.被动顺应 西方神话中，火象征神的赐予（如普罗米修斯盗火）或末日灾难的避难所（如诺亚方舟）。中国神话则强调人与自然的主动抗争，例如：
- 愚公移山：
愚公家族面对挡道大山，选择代代相传地移山，而非被动避难，体现了“明知不可为而为之”的勇气；
- 大禹治水：通过疏导而非堵截治理洪水，展现了人类通过智慧和努力驯服自然的理念。 这种精神体现了中华民族“天人合一”中的主动适应与改造自然的哲学思想。
精神象征的差异
西方神话中的火多与毁灭、救赎等极端行为关联，而中国神话中的火则象征希望、文明起源（如钻木取火的创新）。这种差异反映了对自然力量不同文化认知。
二、灾难应对的哲学
逃避与抗争的抉择
西方神话中，灾难（如洪水、地震）常通过宗教仪式或神祇干预解决。中国神话则强调通过集体努力（如治水、移山）化解危机，体现“人定胜天”的信念。 例如，面对洪水，大禹以“三过家门而不入”的奉献精神治理水患，彰显了责任与担当。
道德隐喻的延伸
灾难在神话中不仅是自然现象，也隐喻社会挑战。中国神话通过抗灾故事传递“团结协作、艰苦奋斗”的价值观，如愚公移山象征人类不屈不挠的精神。
三、文化精神的深层内涵
坚韧品格的塑造
中国神话通过“明知不可为而为之”的情节（如愚公、大禹），塑造了坚韧不拔的民族品格，这种品格在历史长河中激励着中国人民面对困难时勇往直前。2. 文化自信的根基
与西方神话中依赖神祇不同，中国神话的自主性（如自主创造火种、治理洪水）为民族文化自信提供了精神根基，使中华民族在历史进程中保持独立性与创造性。
余秋雨认为，这些神话特征并非孤立的象征，而是中华民族在长期实践中形成的精神密码，使中国成为唯一屹立数千年的民族。
