顾炎武、黄宗羲和王夫之都是中国明代及明末清初的文化名人，他们在不同的领域和方面都有着卓越的贡献和深远的影响。因此，很难单纯地比较谁更厉害。以下是他们各自的主要成就和特点：

顾炎武

经学家、文学家和历史学家：被誉为“辩证学家”，主张“经世致用”。

学术贡献：倡导朴实无华的治学风格，开清代朴学之风，对经学、史学、音韵、小学、金石考古、方志舆地以及诗文诸学都有较深造诣。

思想主张：强调“天下兴亡，匹夫有责”，反对明朝的阴阳心学和层主理学。

黄宗羲

历史学家、文学家和思想家：主张“理学”的观点，强调“性理”和“道义”。

学术贡献：著有《明夷待访录》和《明儒学案》，深刻揭露和批评君主专制制度的危害，提出“农商皆本”的经济政策。

思想主张：反对封建君主专制，认为君主是天下之大害，主张由公众制定“天下之法”以取代君主的“一家之法”。

王夫之

文学家、史学家和书法家：主张“纯文学”的创作方式，对中国古代文化有重要贡献。

学术贡献：在史学、哲学和文学方面都有很高的造诣，著有大量著作，涉及天文历算、河漕、兵农等多个领域。

思想主张：古代唯物主义集大成者，批判封建君主专制，强调“理气合一”。

综合评价

学术成就：三位学者在各自的领域内都有卓越的成就。顾炎武在经学、史学和朴学方面开创了新的学风；黄宗羲在思想批判和经济政策上有深刻的见解；王夫之在文学和哲学上有广泛而深远的影响。

思想主张：他们都反对封建专制制度，提出了不同的改进建议。顾炎武强调“经世致用”，黄宗羲主张“农商皆本”，王夫之则强调“理气合一”。

历史地位：他们被并称为明末清初三大思想家，对中国文化的传承和发展都产生了积极的影响。

因此，顾炎武、黄宗羲和王夫之各有千秋，无法单纯地比较谁更厉害。他们在不同的领域和方面都有着杰出的贡献和影响力，共同构成了明末清初文化繁荣的图景。