关于“佛渡有缘人”这一表述，综合佛教经典与现代佛教界解释，其核心含义如下：

一、核心概念解析

“佛渡有缘人”的含义

佛教认为，佛陀通过教法度化众生，但这种度化基于“有缘”的条件。有缘人指愿意接触佛法、具备佛性基础且能通过修行与佛结缘的人。这种缘分包含对佛法的信仰、恭敬之心以及主动修行的意愿。

“度”的本质

“度”在佛教中是引导众生觉悟的过程，但需依靠众生自身因缘成熟。正如“天雨虽宽，不润无根之草”，佛法需通过众生的内在根基才能发挥作用。

二、常见误区辨析

误区：佛只度有钱人

部分观点认为佛法偏袒富人，但这一说法缺乏依据。佛教经典明确指出，佛度有缘人基于佛缘而非财富。真正的修行在于心与佛的交流，而非外在条件。

误区：自渡与他渡的混淆

有观点认为“自渡”与“他渡”对立，但佛教实为“自渡他渡统一”。佛陀通过教法提供解脱路径，最终依赖众生的自觉实践。

三、总结

佛渡有缘人：

佛法通过教法与有缘人建立联系，引导其觉悟，但具体修行需依靠个人努力。

自渡的核心：修佛本质是修心，需通过闻法、思法、修法实现内心觉悟，最终达到超越生死的目标。

因此，正确表述应为 “佛渡有缘人”，强调佛法与众生因缘的互动关系，而非单方面的救赎。