法家的教育对象具有明确的指向性，主要围绕国家治理需求培养不同类型人才。根据历史文献和思想主张，可归纳为以下几类：

一、核心培养对象

军人与军事人才

法家强调“富国强兵”，通过教育培养具备军事战略和战术素养的军人。例如商鞅变法中推行“奖励军功”政策，直接推动了军事人才培养。

国家官吏与行政人员

法家主张以法治国，需通过教育使官吏掌握法律条文和行政能力，确保政令有效执行。商鞅变法中建立县制、推行法治，体现了对官吏专业能力的重视。

二、教育目标与方法

法治与道德并重

法家既强调以法律为行为准则，也主张通过教育培养道德品质，但更侧重法律约束。例如《法经》提出“以法治国”，同时要求官吏以身作则。

实用主义与实践能力

注重培养适应社会变革的实用型人才，强调将知识应用于实际治理中。法家教育常与政治改革结合，如商鞅推行统一度量衡、建立县制等实践措施。

三、教育内容的特色

去道德化倾向

部分法家思想流派（如商鞅）主张“任其力不任其德”，认为法律比道德更具约束力，教育中相对弱化道德教育。

功利性导向

教育内容多围绕国家利益展开，如培养能征善战的“耕战之士”，以增强国家经济和军事实力。

四、历史影响与争议

法家教育思想对后世影响深远，但其道德教育的缺失也引发争议。例如，过度依赖法律可能导致社会伦理的弱化，部分学者认为法家思想是道家分支。