法家更适合治国的主要原因在于其强调的严明和效率，以及在特定历史背景下的适用性。以下是详细的分析：

严明的纪律和规则：

法家主张以法治国，通过明确的法律和规章制度来管理国家，这有助于迅速增强国家的综合实力。法家的思想强调规则的重要性，所有事情都按照规矩办事，能够使国家从弱小变得强大。

实用性和前瞻性：

法家的思想具有很大的实用性和前瞻性，能够在国家建立之初迅速发挥作用，帮助国家走向富强。法家擅长建立普遍的管理规则，具有很大的约束性，这与组织行为学中的“胡萝卜加大棒”理论相似，法家相当于“大棒”，能够迅速解决问题。

符合当政者的心理：

法家思想符合当时一些统治者，特别是那些经历过权力斗争和战争洗礼的统治者的心理。例如，秦始皇在经历了母亲和出身的争议后，更加认同法家的思想，认为通过严刑峻法可以维持统治。

历史背景：

法家思想在春秋战国时期的社会大变革背景下应运而生。当时，周天子式微，宗法建制无法维持旧格局，权力不断下沉，中原列国进入了全民战争的时期，法家制度取代礼制，成为时代主旋律。

效率和实施速度：

法家强调快速建立普遍的管理规则，能够在短时间内实现国家的稳定和发展。相比之下，儒家主张以礼待人，强调谦让和道德教化，这在治理国家初期可能效果不如法家明显。

然而，法家治国的弊端也不容忽视。法家信奉丛林法则，崇尚实力且不择手段，这可能导致社会焦虑感盛行，人们为了自保而更加不择手段。此外，单靠法家思想也无法统治超大体量的国家，需要儒家的宽厚和道德教化来平衡。

综上所述，法家更适合在特定历史时期和国家背景下治国，其严明的纪律和规则、实用性和前瞻性使其在短时间内能够迅速增强国家实力。但法家治国的弊端也需要在实际操作中加以警惕和弥补，以实现国家的长期稳定和和谐发展。